'СПОР'

"СПОР", баллада позднего Л. (1841). Проблематика "Спора" тесно связана с идейной борьбой и исканиями обществ.-историч. мысли лермонт. эпохи. Стих. охватывает целый круг вопросов, актуальных для 30-40-х гг. 19 в.: историч. предназначение России; Восток и Запад; цивилизация и природа и др. Различное отношение именно к этим вопросам развело (в дальнейшем) славянофилов и западников. "Спор", т. о., можно рассматривать как художественно-обобщенное поэтич. высказывание, проникнутое тревожившими поэта философско-историч. идеями века. Неправомерна поэтому имевшая в лермонтоведении место локальная трактовка, усматривавшая в стих. лишь изображение конкретного события - вступление на Кавказ рус. армии под начальством ген. А. П. Ермолова, хотя, конечно, оно не может не учитываться в реальном историч. комментарии к стих.

Бедуин. Цветная литография Д. И. Митрохина.1914

Стих. обнаружило не только яркость поэтич. таланта Л., но и зрелость Л.-мыслителя, вникавшего в самые злободневные междунар. и историч. проблемы своего времени. Как показал Н. Бродский [см. Бродский (5)], Л., еще в юные годы познакомившийся с философией Ф. Шеллинга и Г. Гегеля, был увлечен возникшими на рус. почве модификациями их философско-историч. концепций, глубоко веровал в великое будущее России и в ее всемирное значение. В "Споре" и преломились представления поэта о русской и всемирной истории. Живая историч. сила России, народ к-рой мужает для грядущих свершений на арене всемирной истории, противопоставлена "дряхлому" Востоку, уже завершившему свою историч. миссию в жизни человечества. "Север" и "Восток" - контрастные центры стих.; энергич. стихия движения, присущие Северу (России), противостоят многовековому сну, застою, вечному покою, царящим на Востоке. Стилистически это выявлено в последовательности контраста между колористической, переданной через статичное описание "роскошью" Востока и динамикой "глаголов движения и действия", свойственных Северу (см. Пумпянский Л.). Филос. идея стих. обретает худож. убедительность, будучи изложенной не в "открытой" монологич. форме, а в форме нар. баллады. Баллада начата как спор гор, их видением оправдана пространственно-временная емкость изображения - охват поступи веков и обозрение огромных географич. далей.

'Спор'. Илл. В. Д. Поленова. 1891

Осн. идея "Спора" осложнена темой наступления цивилизации на природу. Руссоистский мотив осквернения природы человеком, звучавший, напр., в поэме "Ангел смерти", Л. переакцентировал в "Споре", переведя его в другой контекст: прогресс цивилизации неизбежно связан с освоением природы. Этот контекст был одновременно обобщен и расширен: получившие в стих. прямое или косвенное отражение историч. события - кавк. война, проникновение на Сев. Кавказ промышленности, стремление России "внести свет и высшую культуру в полудикие кавказские племена" (Д. Соловьев, с. 71) в символич. форме осмыслены Л. как столкновение-встреча "цивилизованного" и "природного" мира (см. Историзм). Существенно, что Л. показал драматизм этого столкновения, проблема к-рого не снимается неотвратимостью и историч. оправданностью внедрения цивилизации и культуры. Для понимания стих. не м. б. безразлично, что философско-историч. спор персонифицирован, и в силу этого авторское сочувствие гордому и "покоренному" Казбеку могло прозвучать так отчетливо, не нарушив худож. единства стиха.

Мысли Л. о судьбах России, о ее прошлом, настоящем и грядущем, столь явно выраженные в "Споре", просматриваются и в др. произв. поэта: "Два великана", "Бородино", а также в "Измаил-Бее", "Панораме Москвы", "Думе" и "Герое нашего времени" (см. Общественно-историческая проблематика в творчестве Лермонтова).

Исследователи неоднократно останавливались на связи поэтики "Спора" с рус. и кавк. фольклором (в т. ч. с использованием традиции рус. нац. живописи, стиля лубка и плаката) - тенденцией, характерной для зрелого творчества Л. (см. Фолъклоризм). Как стих., использующее элементы кавк. предания, "Спор" стоит в одном ряду с др. кавк. балладами Л. ("Дары Терека", "Тамара"). Б. Реизов, сравнивая поэтич. структуру лермонт. "Спора" и стих. "Олимп" (опубл. в кн. Н. И. Гнедича "Простонародные песни нынешних греков", 1825), пришел к выводу о необходимости изучать фольклорные интересы Л. в известной связи и с греч. песнями, и со статьями их рус. переводчиков. До нас не дошли свидетельства об отношении близких поэту современников (В. Г. Белинского, А. С. Хомякова, Ю. Ф. Самарина) к проблематике "Спора", известны только нек-рые его эстетич. оценки. Белинский, хотя ему "в целом" и не понравилась эта пьеса (он нашел в ней "четыре стиха плохих"), восхищался лермонт. умением слить "поэзию с живописью". Хомякова привели в восторг "прекрасные стихи". С. П. Шевырев высоко оценил "Спор", считая его выше "Демона" и "Мцыри". То, что "Спор" был передан в "Москвитянин", хотя Л. обычно печатался в "ОЗ", друзья восприняли как достойный ответ поэта на критику его стихов на страницах "Москвитянина".

Стих. иллюстрировали В. И. Комаров, В. М. Конашевич, Д. И. Митрохин, В. Д. Поленов, А. Г. Якимченко; положил на музыку Н. Н. Мясоедов.

Автограф - ЛБ (архив Ю. Ф. Самарина). Написав "Спор" в апр. 1841 в Москве, Л. подарил беловой автограф Самарину (см. письмо Самарина к И. С. Гагарину от 3 авг. 1841 и запись его в дневнике 1841 - Соч. Самарина, т. 12, М., 1911, с. 55-57). Имеется также черновой (карандашом) и беловой с поправками (чернилами) автографы - ГПБ, собр. рукописей Л., № 12 (записная книжка, подаренная Лермонтову В. Ф. Одоевским), лл. 2, об.-5 и 6-7. Впервые - "Москвитянин", 1841, ч. 3, № 6, с. 291-94.

Лат.: Соловьев Д., Поэзия Л., Владимир, 1914, с. 71-72; Семенов (5), с. 138-39; Нейман (8), с. 441-42: Сигал Н. А., Боденштедт - переводчик Л., "Уч. зап. ЛГУ. Серия филологич. наук", 1941, в. 8, с. 345-46, 349; Гроссман (2); Пумпянский; Андреев-Кривич (4), с. 86-96; Эйхенбаум (12), с. 120-24; Герштейн (8), с. 355-56; Иконников (2), с. 21-27; Андроников (13), с. 480-96; Черепнин Л. В., Историч. взгляды классиков рус. лит-ры, М., 1968, с. 73-74; Реизов Б. Г., Заметки о Л., в кн.: От "Слова о полку Игореве" до "Тихого Дона", Л., 1969, с. 317-25; Коровин (4), с. 51-57; Усок (4), с. 296.

И. Е. Усок.

Источники:

1. Лермонтовская энциклопедия. Гл. ред. В. А. Мануйлов.- М.: 'Советская энциклопедия', 1981.- 784 стр. с илл. В надзаг.: Институт русской литературы АН СССР (Пушкинский дом). Научно-редакционный совет издательства.